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    大運河是“文學運河”!在南京舉辦的這場研討會進行了深入闡釋

    2024-6-3| 發布者: shiyun| 查看: 359| 評論: 0|原作者: 胡玉梅|來自: 現代快報

    摘要: 今年是中國大運河申遺成功十周年。大運河孕育了明清文學。在明清小說中,流淌著一條怎樣的“文學運河”?近日,明清文學與運河文化全國學術研討會大會在南京舉辦?,F場,來自北京大學、南京大學、北京師范大學、中國 ...
      今年是中國大運河申遺成功十周年。大運河孕育了明清文學。
      在明清小說中,流淌著一條怎樣的“文學運河”?近日,明清文學與運河文化全國學術研討會大會在南京舉辦?,F場,來自北京大學、南京大學、北京師范大學、中國人民大學、華東師范大學、南京師范大學、中國藝術研究院等高等學校、科研院所的80多位專家學者就明清文學研究與運河文化諸多學術前沿問題,展開了深入探討。

    明清文學與運河文化全國學術研討會大會與會專家學者

      本次研討會由江蘇省明清小說研究會、江蘇第二師范學院文學院、江蘇省社科院文學研究所、大運河文化帶建設研究院文學藝術中心、天津市紅樓夢研究會主辦,江蘇省高校哲學社會科學重點研究基地江蘇第二師范學院江蘇區域文學與文化研究中心承辦。

      大運河孕育了明清文學
      《金瓶梅》《醒世姻緣傳》《儒林外史》《紅樓夢》等明清小說文本中經常出現水路交通、運河沿線城市等內容??梢哉f大運河孕育了這些文學藝術巨擘和傳世作品。
      現代快報記者了解到,本次會議主題聚焦于運河流域作家作品研究、明清文學中的運河文化、運河與明清文學的嬗變演進、明清文學與運河文化其他問題研究等四個領域,展開深入研討。
      論壇上,南京大學文學院教授陳書錄以明清文人的視角,從五個方面解讀深受運河影響的里下河地域文化的特質,又以文學的視角總論里下河地域文化的整體特色。在陳書錄看來,和吳文化、金陵文化、維揚文化等江蘇地域文化相比,里下河地域文化別有一番氣象,蘊含著水鄉洼地、河海氣象的生態文化;煮鹽力耕、農商同道的民生之路;柔情似水、簫心水韻的柔美品格;抗洪御敵、劍氣剛膽的陽剛之氣,以及百姓日用、心系民生的民本情懷。
      江蘇省明清小說研究會會長、江蘇第二師范學院人文學部主任馮保善教授介紹了明清江南運河城市與通俗小說刊刻傳播的關系。明清江南是通俗小說的出版中心。明清江南小說的出版,也多集中于運河流域城市,其中以蘇州為首,南京次之,杭州第三。馮保善認為,相較當時國內其他出版區域,明清運河沿線城市出版的通俗小說,體現了首刊、精刊、精評的特點,在中國古代通俗小說經典化進程中扮演了重要角色。
      南京大學歷史學院范金民教授以《金瓶梅》《型世言》等明代小說為例,分析了明代商人在大運河沿線活動的情況。他認為,這些明代小說中的生動描寫,展示出一幅明代運河沿線商品流通的生動畫卷,有助于勾勒出明代運河商品流通的基本面貌。

      《紅樓夢》與運河淵源最為深厚
      結合具體的文學作品,多位學者對于古典文學與運河的關系進行了深入闡釋。清代曹雪芹的《紅樓夢》,是與運河淵源最為深厚的明清小說之一。本次論壇上收到的論文中,與《紅樓夢》相關的就有10篇之多。
      中國紅樓夢學會會長、中國藝術研究院教授孫偉科分析了《紅樓夢》中對運河的直接描寫和間接描寫。曹雪芹對于大運河非常熟悉,他借助于大運河從南方前往北方,而《紅樓夢》中的人物也是借助于大運河從南方前往北方。在孫偉科看來,大運河是紅學和曹學(對曹雪芹的研究)的共同領域。將《紅樓夢》研究與大運河研究充分結合,將有助于講好《紅樓夢》、曹雪芹家族和大運河的關系,從而豐富大運河文化的內涵。


      天津師范大學文學院教授趙建忠對《紅樓夢》南北風俗書寫進行了再思考。他認為,《紅樓夢》中描繪了南北地域豐富的物產、民俗、方言等,但出現了一些闡釋不到位甚至誤讀的現象,比如大觀園櫳翠庵的梅花到底是南方還是北方的,讓人摸不著頭腦。從運河文化的視角思考,曹雪芹一生生活范圍主要在南京和北京,這兩座重要的運河城市的文化和生活滋養了他的精神世界和藝術世界。曹雪芹熟諳大運河及運河沿岸的南北風情,自然賦予了《紅樓夢》中運河文化的南北元素。大運河也成為《紅樓夢》中人物遠行的重要交通基礎,使得南北風俗在《紅樓夢》中出現雜糅書寫的現象。
      江蘇省社科院研究員徐永斌則分析了《紅樓夢》中沿運河城鎮活動的文人群體。江蘇第二師范學院趙敬鵬闡釋了明清小說敘事研究中的“運河轉向”。
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